盧斯達：大學生男女同層留宿，得浸豬籠才成

科技大學辦「家長日」，家長們參觀學生宿舍。參觀到新宿舍的時候，社監說新宿舍是採用男女同層制，有家長「擔心會增加大學生『越軌』機會」，還質問校方有甚麼措施防止。

魯 迅說：「國人一看見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。」在醬缸底層的中國人表面上 很重視道德，但骨子裡又淫蕩得很。大學生男女同層留宿，家長就想到越軌；所以沙地阿拉伯當權者也說，准許女人駕車就會增加賣淫風氣；讓女人駕車十年，全國 就會找不到處女。

吃 人的禮教陰魂不散。沒有舊儒家，都有新保守主義。在社會大眾的眼中，年輕人是應該被「去性化」的，他們「理應」是一群沒有性慾的壁畫小天使。因為要區分出 成人和「非成人」的界線，於是前者就在抽象觀念上剝奪非成人的「性權」。即使實際上做不到，在道德風俗上也要贏一回。大人做愛，是「自然不過」；年輕人即 便是男女同層，也要染上一層道德的愧疚，那才「像樣」。

大人的權力，不只在他們掌握了社會資源，也在他們可以推廣雙重標準的道德標準。他們 喜歡穿白色校服的中學生，而不喜歡他們真實的面目；他們喜歡學民思潮，不喜歡社民連。「越軌」一詞表達了性在年輕人身上是不正當的，有了，就是越軌。問題 是，誰定的軌？禁果，誰禁的果？以前的中國人十五六歲就結婚生子，今天的人還在讀初中，被當成寵物去豢養。大人才可以有「性生活」，年輕人做愛，就是「偷 嚐禁果」、「越軌」，難辭其咎，要浸豬籠了。

幾百年前的《牡丹亭》在今日應該是誨盜誨淫的「三級片」，要打格，明光社會來討伐的。它不是談情說愛，還做出來。書生與女鬼翻雲覆雨，香艷非常，杜麗娘和柳夢梅合歡之前，對話如下：

(旦)妾千金之軀，一旦付與郎矣，勿負奴心。每夜得共枕席，平生之願足矣。
(生笑介)賢卿有心戀於小生，小生豈敢忘於賢卿乎？
(旦)還有一言。未至雞嗚，放奴回去。秀才休送，以避曉風。
(生)這都領命。只問姐姐貴姓芳名？

在 戲中，杜柳同是十幾歲的年紀，情不自禁，一往情深，生氣勃勃，緣起有情，真固無邪之極。最邪最穢的人是看見男女同層，就想到上床做愛雜交派對的盲毛家長。 香港太多失心瘋和控制狂，去反問校方「有甚麼措施」的時候也不覺臉紅——性和倫理的耳提面命，也是父母的責任。學校能做甚麼？不在宿舍做，在街上也可以、 在殘廁又可以⋯⋯耳鬢廝磨，無邊春光不知多好；愛憎別離，只道是尋常，早晚要學的。你也不想他們三十歲才來失戀跑去自殺，是不是？山居野處，鹿豕尤以為 嬉，何況人乎？但人類往往比動物更會庸人自擾。所謂萬物之靈，是一群性壓抑的傻子。