每個人都有不立即覆WhatsApp的自由。

或者短訊或者telegram或者BBM，或任何形式的通話應用，都不要神經質強求對方立刻回覆。如果要那麼快和直接，有一種溝通方式叫：電話。

但 今時今日電訊公司的數據清楚顯示，智能電話用來做其他活動如上網、打機甚至影相的比例，比起通話多很多。非正式統計，美國人每通電話平均長約30秒，hi 和bye之間，快過打針，差不多是識破一個中聯辦騙案，來得及回一句「頂你！」然後掛斷電話的時間。《紐約時報》一篇文章提到，2008年美國一個本地電 話的通話時間平均為2.27分鐘，09年已跌至1.81分鐘，現在30秒。近於無話可說，速戰速決。速度代替深度的世代，更趨嚴重。每人每天收發短訊過千 條但沒和另一端的人通過十句話。

情深說話未曾講，不再，如今是情深說話未曾寫，就算直傳口訊，都是有距離的溝通，沒有即時反應和情緒。

你不選擇一個即時對答的溝通方式，就別期望別人給你即時反應，每一種通訊都有它的特性、本質和禮貌。

正 如相關法例永遠比新事物新科技新行為滯後，網絡的規範，share economy如uber、Airbnb的規管，後知後覺，使用新通訊工具，尤其一個和生活及生命那麼密切的app，總得適時訂出一些使用禮儀約章，調節 好期望和行為，大家共同理解共同尊重，就像餐桌禮儀一樣，此為：文明。西方國家早就有各路網絡專家，連同禮儀專家，寫下了一系列WhatsApp禮儀，由 單人互通到group chat都有指引，不過香港好似冇人理。

1. 要覆。可以不立即覆，但禮貌上，要覆。每個人的日程、工作性質、生活方式不同，開會中、駕車中、游泳中、插水中，都不方便即覆，合理。但別濫用那個空間。太忙未刻回覆，延後補覆是禮貌。（如果某人永不覆你，也是一種回覆，告訴你你無關重要，可以忘記）
   
2. 別為雙藍剔抓狂。除了等埋發叔時特別有利WhatsApp收發，如上面第一點說，很多情況是WhatsApp unfriendly的，如電影中趕稿中，容許對方一些空間，別長期監察剔號狀態，或因別人慢了回覆蟻咬咬人，雙藍剔不即覆不是世界末日，ok？
   
3. 別濫用emoticons。唔使錢，都別喪用，一大串一大劈公仔，太煩又沒意義，用得經濟、相關，有趣有效為要。
   
4. 別濫轉發。收到什麼節日祝賀，連鎖信息，溫馨警告，別盲搶鹽式想都不想就轉發jesus loves you或689死訊（無論你多想），那和亂拋電子垃圾無異，別做電子垃圾蟲，讓廢話止於你。
   
5. 尊重私隱。兩個人之間的對話，別動輒轉發或cap圖送出給第三者，照片也是。
   
6. 留意容量。要用很多數據收發的圖或短片，就別喪發。
   
7. Group chat要留意人數。一個群組不宜太多人共冶一煲，太雜，不是the more the merrier的，人多口雜，99人的chat group太吵，減弱溝通效率。
   
8. 彼此相識的人才放在一組。電話號碼是很個人的，未經「號主」同意，別把人家的號碼通街發佈。一個group讓不同人獲得全不相識的人的電話，別迫別人雜交 99P，你沒有權把別人的電話號碼給第三者。別為了方便你自己罔顧他人的私隱。凡有人未得我同意把我加入群組，必即走為敬，再補個WhatsApp表示下 不為例唔該。
   
9. 盡量切題。每個組別有它的成立主旨，別離題。你一句題外話，他一句畫外音，然後水吹得天昏地暗絕對浪費光陰和同組人士精神。不停 打岔等如鼓勵別人mute了這個group，咁開嚟做乜？試過睡醒之後一個群組有過百個新信息，起碼八十個離題，豈一個mute字了得（Group chat越多，電池也耗得越快，又圖又片，命短）
10. 
    

“The medium is the message”，當年傳播學祖宗Marshall McLuhan提出的經典金句，媒體和形式本身可能比信息還值得研究和深思。現在我們的溝通形式如WhatsApp是突然的、短快的、細碎的、雜沓的、混 亂的、多媒體的、四方八面的、沒上文無收結的，間中不負責任，大家同時透過不同途徑和不同人交談交流，資訊通訊繁又快，不單爆棚，不單氾濫，已經失控。地 球村，縮為一個在掌心的社交圈，不停彼此訊來訊往，言不及義。我們對世界的感知，與親友的相處，跟自己的了解，是否也一樣？

每日，不停與外界頻繁溝通，向內的自省還剩幾多？有時，還是WhatsApp一下自己的inner voice或inner child，自己給自己藍剔，自己和自己溝通，比失心瘋社交中毒更能醫空虛寂寞。

大俠皆豪氣，豪氣須喝酒

幾乎不用思考，喬峰已成衆大俠中喝酒的首選。酒精似乎和喬峰的生活不可分割，在酒樓午飯中，和人家決鬥前，救人的時候，被救的時候，早上中午夜晚任何時 間，他都可以喝酒而且可以喝很多，也沒有聽說過他有宿醉的時候。他之前對段譽說過＂⋯⋯愚兄體健如牛，自少愛酒，越喝越有精神⋯⋯＂似乎已經有多少的酒精 上癮的跡象。我常常覺得喬峰和水滸傳中的武松有若干的影子，武松常言道＂⋯⋯你怕我醉了沒本事，我卻是沒酒沒本事。帶一分酒有一分力，五分酒來五分力，我 若吃了十分酒，這氣力不知從何而來。＂加上兩人皆有徒手殺虎的經驗，這不是一對兒麼？

相比起喬峰，令狐沖是另一個愛喝酒的大俠，以酒量來說，他比不上喬峰，他有許多次喝醉宿醉的描述，不過他對酒的認知和品嚐的考究則比喬峰有深度，至少不是 一斤一斤來，大碗大碗干。受祖千秋的指導，他在品酒的級數上有了明顯的提昇，及至遇上丹青生，已能分辨出紅酒中的年份及苦澀的分別。他更愛嚐新的挑戰，五 寶花蜜酒不是說笑的，光看已經受不了，他也喝個一滴不剩，喬峰可能在這方面給比下去。令狐沖除了對酒有研究，本身的天份也很重要，至少當年的酒家多是自製的白酒，那像現代人去酒房，世界各地各種酒類愛那支嚐那支⋯⋯

閒聊一下古人喝酒的量詞。喬峰叫那酒保取兩個大碗，打二十斤酒來，一碗高樑是半斤，大約現代的500毫升，當年他和段譽在松鶴樓鬥酒，喝了四十斤高樑，是 40000毫升等於現代53支多標準瓶(750毫升)，真誇張！一壇酒多少？壇有不同的容量，常見的有十斤二十斤或更重，十斤10000毫升大概13多支 標準瓶吧。一壺酒是小量的，大約500毫升左右。在水滸傳中常見一量詞「角」，而三國演義中曹操常用「爵」喝酒，論語注：一升曰爵兩升曰觚，四升曰角，一 升是1.25斤(625毫升)，所以一爵是625毫升，而一角是2.5公升。

對酒當歌，人生幾何？但是我們不是大俠，還是適可而止比較好。

那些類似的武功，那些相同的招式

乾坤大挪移和姑蘇慕容的斗轉星移某程度上是相同的道理，都是轉移外來力量的一種竅門，本身內力越高，方法越巧。倚天屠龍記中在大都萬安寺，六派高手被困寶塔之上，大火之下走投無路，張無忌兵行險着，要眾人冒險躍下, 憑自己的蓋世神功，擊在各人腰間化下聚之力成橫向，終於將群雄救出火坑。另一方面，虛足和天山童 姥被李秋水擊下懸崖，可幸慕容復用斗轉星移，抵消了下墜的巨力，當然慕容復沒有張無忌的功力而且懸崖也比寶塔高，所以要加上段譽的凌波微步才得以活命。還有誰？史小翠婆婆和阿秀跳崖，石破天在接着阿秀的同時，當下右掌急探，在她背上一托一帶，借力轉力，使出石壁上"銀鞍照白馬"中的功夫，史婆婆的身子便穩 穩向海船中飛去。

易筋經練功體位也象極了血刀門的血刀經。天龍八部中游坦之忽見書頁上的彎彎曲曲之間，竟出現一個僧人的圖形。這僧人姿式極是奇特，腦袋從胯下穿過，伸了出 來，雙手抓著兩隻腳......這邊狄雲隨手翻開一頁血刀經，見圖中人形頭下腳上，以天靈蓋頂在地下，兩隻手的姿式更是十分怪異。狄雲當即依式而為，也是頭下腳 上，倒立起來。以左手支地，身子與地面平行，兩隻腳卻翻過來勾在自己頸中...... 這是練功時化解外來魔頭的一門妙法，乃天竺國古代高人所創的瑜伽秘術。

吸取別人內力的法門有上中下三級，北冥神功是最頂級，容易練，取別人內力為己有而且沒有後遺症。化功大法是次一級，能化去高手的內力，不過不可以化為己用，幸而也不傷身。吸星大法能吸取別人的內力，但副作用是外來的內力不受控制，儲藏越多反噬的力量就越大。

武俠小說中，那些互相克制的劍法刀法，合起來都是雙劍合璧的絕招。雪山派劍法加上烏金派刀法，華山昆侖派的正反兩儀劍法，古墓派的玉女劍法配合全真劍法，都是攻守兼備的絕頂武功。

少林寺方丈的名譽

剛看到報紙標題＂少林寺方丈釋永信遭寺方舉報，姦女歛財＂。真是百感交集，那些當代(書中的)武林領袖，俠義典範，在釋大師的種種行為下，名譽形像碎個滿地。

當年玄慈大師私通葉二娘，未婚生子(也不可能結婚)，有了虛足小和尚，陰陽交錯又給蕭遠山搶去置於少林寺中。當時葉二娘才十八歲，自己說去引誘玄慈是不可能成立的。當然是玄慈一時利慾熏心，佔有了葉二娘...... 她那時年輕無依，未婚產子，是何等的無助，孩子之後又被強梁搶去，倉天之下所有不幸都發生在她身上， 然而為了什麼還一直活下去？為了可以找回兒子？還是為了再次見到那個他？這兩個生命中最重要的男人，是她一直生存的意義。

可以肯定玄慈在這段感情上是自私的，至少不是主要的付出者。首先葉二娘說她懷孕之後，他給了很多錢去安置她？這錢算是補償嗎？當收到錢的時候，有一定程度上的心淡吧，雖然說他的身分地位不容許這婚姻，但他看起來更似不想再見面似的。葉二娘臨盤之際，他叫了喬婆婆去接生，喬家就在少林寺少室山腳，這樣近也不偷出來看看？讓她最需要他的時候獨自去面對？兒子一定也沒有見過吧，否則身上燒有香疤這麼大的記認，做父親也不知？直到蕭遠山在少林寺中，一五一十的把祕密揭穿，逼到了葉二娘下跪求情，明白再也不能隱瞞了，才坦然面對，最後的自殺更似為了給少林寺和大眾一個交代，既然也認錯，亦也受苦償還，為什麼不能退出江湖，一家人重聚天倫？葉二娘二十四年的等侯根本就是白費了，玄慈始終是一個自私的男人。

方丈犯了淫戒，罪刑加倍，執法僧會重打二百杖棍，強如玄慈虛竹也受傷不輕，不知釋方丈的金剛不壞體練成了沒有？

福兮祸所依，說說那些似是而非的幸福。

在非洲的草原上，獵豹得到食物并不困難，難就難在安穏地享用及保存那屬於自己的東西。武林就是一個弱肉強食的世界，倘若你不是食物鏈上最高的一環，那麼你在捕獵的同時，也成為別人的獵物。

玄鐵令是一個機遇，凡擁有者只要親手交到其主人摩天居士謝煙客手中，便可求一事。侯監集上的吳道通幾經辛苦獲得這小令牌，他知道從此江湖之上步步艱難，在遇到謝煙客之前必須隠姓埋名，易容化妝。他為什麼會出現在侯監集？他死後不到半天謝煙客便到，是約定的嗎？相信這玄鐵令有一定聯絡的指示，否則天大地大， 如何接通。

相對玄鐡令的細小，錢塘江邊的海東青德成，在奪得屠龍刀時，藏也沒地方，躲也沒時間，一直被追殺至死。強中自有強中手，寶刀易主，卻也害了余岱岩一生殘廢。天鷹教搶得寶刀，人算不如天算，王盤山試刀大會又被金毛獅王擁有，數位壇主幫主命喪荒島。謝遜拿下了第一寶刀，卻不能號令天下，陪上自己雙目，流落冰火島十多年，看到這裡，感覺謝遜像電影「魔介」中的那個可憐的咕嚕（Gollum），不知是他擁有了至寶，還是至寶擁有了他。

那怕謝遜再花多二十年，也不見得可以參透屠龍刀的秘密。有些寶藏放在眼前，每天都見到也不一定就能享用。龍木島主為領悟俠客島照壁上的武功，窮四十載用盡一切辦法，甚至集天下高手一齊參與也不成事，直至那個盲字不識的石破天，機緣巧合下破解了這千古之迷。可見有時候塞翁失馬，焉知非福？真的誰能書閣下，白首太玄經？

感情路上的啟示（一）令狐沖

就像大多數的我們，感情路上都有一個岳靈珊。和她青梅竹馬共渡青蔥歲月，還不知愛是什麼滋味，懵懂的心彼此靠近，互相吸引，是對大師兄的仰慕，是對小師妹的愛憐，沒有誰跟誰說過要在一起，徬彿就是上天安排的一對。那些年，日子是多麼的美好。

然而，這江湖在變，一切美好的事物在這社會的巨輪下變得現實而殘忍，象中學上大學了，新來的學長在生活中激起了漣漪。是年紀的轉變，是心態的成長，以前那不可或缺的仰慕之情不知不覺間逝去無聲。我們都像令狐沖一樣，不明白為什麼岳靈珊學妹在短短的日子裏，便不再愛我了，從前的承諾呢？說好的幸福呢？那一次的失戀讓我們一夜之間長大成人。

許多年後才明白，就算沒有這橫刀奪愛的林平之，也可能有另一個英俊瀟灑的小林子讓小師妹移情別戀，不是他，而是我的她長大了。

令狐沖也像不少的我們，有被默默愛慕的時候。無心的邂逅，佔領了儀琳小師妹的每一寸心靈。可是有些時候，沒有感覺便是沒有感覺，被愛是幸福的，卻也不能免強，對她存著歉意，但也只是大哥哥和小妹妹的關係。

失去了最愛便學懂了珍惜，所以當緣份再次降臨的時候，令狐沖這次便捉緊了愛情。倘若不是那次真心的傾訴，他決不會打動盈盈的心。其實任盈盈人脈雖廣，但青年才俊不是名門正派，便是奉她有若神明的日月教弟子，做朋友也難，更不必說交往了。加上仼盈盈天生害羞又小姐脾氣，也只有這括達大度又風趣幽默的令狐沖， 可以把隔膜打破。走過了失去岳靈珊的陰霾後，兩人心裹便只有對方了。所以人們常說，沒經歷過失戀，不可能懂得愛情，這是千真萬確的。

很多男孩不懂這追女孩子的招數，向她哭訴是如何的被前度傷害...... 她可能便會由憐生愛，像盈盈般溫柔地說出："......你小師妹不喜歡你，難道...... 難道世上便沒旁人喜歡你了？"

武林大夫，各有各精彩

我最喜歡見死不救胡青牛這個角色，有血有肉性格分明，殺一人救一人平一指也不錯，交換武功為疹金的薛神醫也是一絕。

三位大夫都是武林中人，武功內力也有一定程度，他們疹症都能立即知道病因是由那些武功做成。平一指是內科外科兼修，以治療桃實仙為例，表現出他的手術做得很好，不過在令狐沖的傷病便束手無策了，顯示出他在經脈治療上沒有達到最高境界。薛神醫的逍遙派醫學在於內力修為，所以蘇星河又比他高明。三人之中以胡青牛資歷最深，飽覽古今醫籍更自著醫書，張無忌比他好的只有內功，至於對醫學的創新能力則難望其項背。

要明白武俠小說的醫學，需要懂得若干人體理論。人身分陰陽五臟六腑，心、肺、脾、肝、腎，是謂五臟，再加心包，此六者屬陰： 胃、大腸、小腸、膽、膀胱、三焦，是謂六腑，六者屬陽。五臟六腑加心包，是為十二經常脈。任、督、沖、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺，這八脈不屬正經陰陽， 無表裡配合，別道奇行，是為奇經八脈 (詳情見倚天屠龍記第十二章) 凡內臓受傷或肢體破損為外傷，治療是比較直接，復原後內力武功多數還在。如果是經脈受傷，則比較難醫治，醫生必須有內力修為加以附助，以導回正軌。

平一指說天下沒有不治之症，所有外傷內傷，有因有果必有方法解決，只有天生體弱的人，才難以醫治。老不死姑娘是一個例子，這裹舉另一宗病例，是神拳無敵歸辛樹的兒子歸鐘。歸鐘在歸二娘懷孕期間已受到傷害，這是先天的殘障，剛出生也是數次徘迴生死之間，有幸得了四十顆茯苓首烏丸(和老頭子的續命八丸有相同的 效用) 他勉強活到三四十歲已是人生極限，歸辛樹兩夫婦自是耗盡本身內力為兒子強身健體，但這先天不足總有油盡燈枯之日，就算不死在康熙面前，也活不長久，這種病例，沒有良方，令狐沖的捐血更是一點也沒用。

令狐沖的病例是內傷加經脈受損，病因與真氣有關，非針灸藥石所能奏效，治療方法是必須從內而外的化解異種真氣，與張無忌幼年中了玄冥神掌一樣，必須以本身修為化解體內的寒毒，外來的內力療法只能治標, 不能治本。

退隱江湖若干年後，張無忌重看胡青牛著的《子午針灸經》，翻到《武學篇》 "掌傷治法" 的最後一項，在 "玄冥神掌" 治法之下，加上《九陽神功》四字，心下不禁莞爾一笑。