一人的武林，一代的宗師。

最近有幸看到一部電影，名叫「一個人的武林」。久違了的感覺，一個純武術出發的故事，最沉悶的台詞帶出最深奧的道理。那咒語一樣對白道出千錘百煉的練武之 道。「肩與胯合，肘與膝合，手與足合，擒是死的，拿是活的，先拳後腿次擒拿，擒拿有成，方進兵器，兵器乃手足之延伸，所謂人器合一，心與意合，意與氣合， 氣與力合內陰，外陽，內外貫為一氣，一形不順，難練它形！」簡單一點來說是「平衡」，是「漸進」，是外內合一。九陰真經有云「天之道，損有余而補不足，是 故虛勝實，不足勝有余。」就是內外平衡有餘不足的道理。

亢龍有悔的宗義，其精要不在「亢」而在「悔」，因此有發必有收，打出去的力量有十分，留下來的必須要有二十分。在另一部電影「一代宗師」，宮寶森問馬三的 一幕，「老猿掛印，回首望月」關隘不在掛印，而在回頭。剛猛的招式打出去容易，收回來困難，傷害別人的行為容易，之後補救困難。一意孤行的走下去，有時並 非真正的前進着。「心地清醒方為道，退步原來是向前。」

苗人鳳和胡一刀比武，互相交流武功招式，就像宮二小姐和葉問在金樓比武，鬥至中段，一時興起，彼此詠春及六十四手交換來使⋯⋯ 而馬三以老猿掛印打死師父，之後火車站決戰亦終於死在宮二的同一招下。天道循環，報應不爽，苗人鳳與胡家父子兩場決鬥，這招「提撩劍白鶴舒翅」最終不也是 同一命運？

「一個人的武林」裏封于修和夏候武對武術的追求是兩個極端。金庸小說中對武功追求完美的有周百通和虛構的獨孤求敗，不過他們都不是要「既分高下，也決生 死」的狂徒。有時候心態決定命運，懂得放下比刻意執着，殺傷力更大。但是又有多少人能夠在必勝的同時，象石破天一樣，使出那招「旁敲側擊」？可見做人之道 和武學比試一樣，須以退為進，得饒人處且饒人。

金庸的武功重內力而輕招數，追求個人的自身修養，鄙視恃強凌弱的人士，是一種由內反外的境界。